盘县凤鸣山武庙__网络生活更有滋有味

盘县凤鸣山武庙

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征，体现了明代烧铸技术的高超和造型艺术之精湛。
盘县文庙有文笔塔对峙，盘县武庙也与武笔塔遥遥相对。同一年代建在城南囤箩、莲花两山之间的武笔塔自今完好，远远望去，塔峰直插云霄，好不壮哉!武笔塔由塔基、塔身、塔刹(即塔之顶部)三部份组成，通高10余米。塔基为园柱型，直径5．2米，高3．34米；塔身为八棱柱型，边宽1．3，高4米，塔身高到2．7米处，每一面有直径为0．4米的园孔。塔刹为园锥型，其状如毛笔笔头。整个塔身与文笔塔相似，如果有所区别，那就是文笔塔为重新恢复，武笔塔乃历史原貌。
   中国历史上，关羽是一位有影响的人物，他不仅受到平民百姓的崇拜，甚至历史上高居皇位的帝王也降旨封号。雍正三年(1725年)钦赐加尊关帝号为忠义神武关圣大帝。乾隆二十五年(1760年)奉旨加改神武为神勇。乾隆三十三(1799年)圣诏加封忠义神勇显佑关圣大帝，并颁发与文庙略同祭典仪事。此后的嘉庆、道光两位皇帝均有加封。到了成丰三年(1 853年)，圣诏加封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民关圣大帝，颁发祭典仪事扩大，乐用六成，舞用八，除春秋二祭外，每年五月十三圣诞，增加一次与春秋二祭相同的祭典。一年三祭鞭炮齐鸣，笙箫古乐，热闹非常。此活动后来逐渐淡忘。
    说来也奇，民国十五年(1 926年)，滇军一军长胡子嘉，率大军出征路过盘县，当夜军部宿于武庙，身为军长的胡子嘉，见武庙“关帝”圣像，即三呼九叩，跪拜许愿：我军此次出征如能取胜回滇，愿重修庙宇，改换金身。事隔年余，胡子嘉军长由滇汇款来盘，委托地方人士与庙上住持，改建了原武庙山门，同时还带来湘绣绿锦袍一件，奉与“关帝”圣像。汇款赠袍，说明滇军己获胜回滇，但这绝不是“关帝”保佑。胡子嘉军长夜宿武庙，祈求“保佑”到取胜回滇，二者毫无关系，只能是一种“巧合”的事实罢了。自光绪十一年(1885年)到光绪二十五(1899)，盘县武庙曾开设学馆十四年之久，朱大韶老先生受聘学馆任教。朱大韶、盘县旧营乡人,生、曾任云南普洱府思茅厅代理同知(五品衔)他学识渊博，一生著有诗文千余首，七万余字，由滇禀辞回家后设馆教学，并受普安厅同知曹昌祺之聘，参与《普安直隶厅志》的编修。盘县武庙学馆在朱大韶严格执教下，十四年共入泮(即清代考上秀才)三十四人。为朱老先生造福桑梓，教学有方，亲朋好友送以匾对贺之。对此，朱老曾赋诗一首，以示谢意：凤鸣开馆十四春，受业采芹川余人。亲友祝余以寿额，千金难买此声名。此外，朱老在武屉j学馆任教期间，对后殿大院金桂盛开，后花园付将军天锡墓也分别留下有历史价值的诗文二首。光绪十一年(1885年)七月二十一日，喜启圣宫庭前金桂馥郁，咏诗一首，诗云：斋前金桂交枝柯，馥郁非常秋兴多。天上蟾宫香应满，人间凤阁灿如何。一珠琼蕊十分绽，万古清芬千里和。遥忆广寒攀折处，众仙同日咏婆娑。光绪二十一年(1895年)吊付将军天锡墓咏诗一首，诗将军辞世己多年，竹帛垂名万古传。日月争光洵不朽，世称忠烈拟前。
    上述诗文，别看文字不多，今天来说己成为武庙不可多得的历史见证。现武庙己面目全非，这些诗文更显得珍贵。民国十九年(1930年)，盘县武庙创办了凤鸣小学。首任校长王铨芳(城关镇人)，其任期内撤去了武庙东西过亭历代忠义良将牌位，改过亭为新教室，王铨芳校长对建校卓有成效，受到社会称赞。第二任校长曹治刚(王官屯人)，他在任期内，撤去武庙正殿之关平、周仓、王平、廖化四大站像，对关羽铜像也进行了损坏。曹的此举，遭到地方人士的非议与指责。事后不久，曹卸去校长之职。
    事物都在不断地变化，凤鸣山武庙也是同样。时至今日，山之周围己全是住宅，一所新型校园完全改蛮了这里的原有格局。发展教育乃百年大

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