苍翠隐禅房，纡回谒上方。竹深僧院静，杉古寺云凉。梵响出高阁，钟声飞夕阳。此心爱岭寂，径僻不嫌荒。又诗：野竹藏深寺，看花别有天。雅从兜率境，妙结从香缘。佛国春常在，钟声午更园。静拈发微笑，参透美人禅。这两首诗的作者是嘉庆年问时仔普安直隶厅(今盘县)同知的夏成业。夏成业，湖北江夏人 undefined undefined，拨贡，在普安厅为官多年，著的诗文很多。这里摘录的俩首，人们不一定知道其诗表达的景观竟是盘县老城的大威寺。盘县老城历史上有大小寺庙三十四处，是全县庙寺最集中的地方。如此之多的寺庙，其佼佼者当推天目山下的大威寺。
    天目山岭翠花红，山前小桥流水，山麓古木参天，绿荫深处殿角吐露。终日青烟缭绕，朝夕晨钟暮鼓，游人赏花赋诗，僧侣颂经拜佛。这样的地方，虽说不是“人间仙境”，也不凡为盘城一方佛门宝地。 “山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，二十世纪四十牟代前的大威寺，就是以盘县老城佛门宝地赢得地方官员和众参善男信女的青睐。大威寺始建于明洪武年间。至今己有六百多年 大威寺的建成是历代佛门弟子辛勤劳动的成果，也是他们对盘县历史文化作出的奉献。由于历史的流长，大威寺几经添修，逐渐得以完善。明嘉靖年间，即公元1522年后，僧人方和、方贵进行过添修。万历年间，即公元1573年后，僧人懒峰又进行一次重修，并在寺的左侧植孔雀杉十一株，右侧埴孔雀杉六株。清康熙年间，即公元1662年后，僧人如惠、如德、如兴，整修了后殿。乾隆年间，即公元1736年后，僧人惺文整修了前殿。嘉庆年间，即公元1796年后，僧人纲司、明鉴添修了两廊，并对前后殿进行修补。在此期间，僧人可玉修建了山门一座，石禅关一座，山神庙和土地庙各一所。道光年问即公元1821年后，僧人正定、正朗、正念又建了佛殿前一方大鱼池，并建了佛殿两侧的厢房。到了光绪年间，即公元1882年后，僧人果前、修重对前殿和两侧厢房再次进行了添修。至此，这座被诗人冯子俊颂为“有寺名大威、城北巍然秀”的古刹伴随着盘县的历史进入到二十世纪四十年代。大威寺，几经添修使之佳景更富有特色。悬山式的偏殿，四百多年的孔雀杉，花大如盘的秋菊，古老的桫棠果树和枫香树，清澈见底的漱石泉……没有一处不含有诗情画意。偏殿不偏，为寺内主要建筑，单檐悬山式，七架梁。前檐自封檐板至檐柱额枋，装置三层镂空雕，图案以缠枝为主，变形龙文为辅，古色古香．其雕刻堪称寺院一绝。原有准提殿的准提佛像有十八支手，塑造之精美他是佛无以伦比。庙寺依山而建，错落有致：四周一片绿荫，花香鸟语，加之地处城郊，原为郡人常游之名胜古刹，并成为丹霞山子庙。

    历史的存在，还是由历史来作出见证,《普安直隶厅志》艺文部分记载了当年许义山《游大威寺》的诗文。诗文是这样写的：放眸不见烟中寺，侧耳惟闻叱犊耕。洗钵僧归云满袖，参禅人至话偏清。山藏绿树深无隙，竹锁红桥画不成。更有 泉灵境在，澄漪无滓复无声。同一时期，诗人曾明邀友游大威寺时也曾赋诗一首。诗云：公余邀友出郊垌，古寺深幽户半扃。缓步溪边寻瑞草，回头松下遇仙芩。徘徊胜地环秋水，一望群山列画屏。对酒可堪消永昼，花香鸟语静中听。历史记下的诗篇，从字里行间不难看出，这就是一个时代盘县古胜迹大威寺的真实写照。随着历史的变迂，今天的大威寺己是一座花园式的学校(盘县一中)，古建筑己基本被拆除，仅存一座偏殿，己破烂仅此遗迹。被省、市文物专家称之为古建筑中的精品，为此盘县政府于2003年初拨款，进行了修复。