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六枝的夜朗都邑文化
来源[市信息中心]编辑[lpscn]时间[07-10-01 13:41:26]
   贵州六枝牂牁江特殊的地理位置和夜郎都邑文化遗迹     六枝特区平均海拔1200多米,拥有被中外专家誉为“夜郎都邑之乡”的茅口古镇,有被誉为“夜郎国都前宫”的木城,郎岱古镇有一座距离镇中心仅3公里的南极山夜郎夏宫。
  六枝牂牁江景区特殊的地理位置和奇特的山名、地名、寨名、 江河名以及许多关于夜郎王的美妙传说,为该景区罩上了非常神秘的面纱。境内高达2227米的老王山,原名叫郎山,因山崖上形似月牙般的月亮洞中埋有老王和王妃而得名老王山,又如茅口九层山的来历,就与夜郎国兴起灭牂牁国有关。相传,夜郎王希望选择有100座山峰的地方建都,因他看到牂牁江打铁关一带山峰重重叠叠,云遮雾绕,恰似大海的波涛,汹涌澎湃,非常有帝王基业气势,于是夜郎王站在中央山头上数山峰,数来数去只有99个,哪知他竞将脚下站着的一个漏数了,为此他只好非常遗憾地将夜郎国都建在美丽壮观、气势磅礴的牂牁江畔。牂牁江景区崇山峻岭、悬岩峭壁。六枝境内最高的老王山,重重叠叠的九层山,飘然俊逸的仙马山,险峻的梯子崖,手爬崖、吊锅崖,形成一个天然屏障,将整个茅口围得严严实实,唯有一个形似布袋口的打铁关,大有“一夫当关,万夫莫开”之势。夜郎国时期,陆路交通不便,夜郎王独具慧眼,在冷兵器时代将都邑建在这样一个可利用天然屏障,易防守的地方,利用牂牁江航运解决交通及农田灌溉和生活用水问题。从这一带特殊的地理位置和奇特神秘的牂牁江、牂牁寨、大补王寨、小补王寨、古驿道、古驿站、牂牁古国的女阴图腾、牂牁江畔硕大的王子坟、古峰火台、“文武官员到此下马”的古石碑,还有写字崖上古人打刻的“远看青山一群猴,摇摇摆摆顺江游,谁家占得此关地,不出天子出诸侯”等诗词,无不显示出夜郎王侯的气势和风度。除此而外,茅口一带的老百姓在从事农业生产的时候发掘出的西汉时期的青铜酒杯;笔者在漂流考察牂牁江时在人迹罕至的荒沙滩上捡到的古兵器;茅口农民在挖地时捡到青铜手镯和银质针线盒;月亮洞中发掘的夜郎王、王妃遗骸和陪葬的白玉桥以及陶釜等生活器皿;茅口古镇的老百姓修房挖屋基时发掘的连片铺道路的大青砖。如若茅口不是夜郎国的政治、经济、文化、外交的中心,绝不会用在当时算是高档豪华的大青砖来铺道路。还有夜郎王用五行来命名周边城池的传说,与现实地名相符,绝非是历史的巧合,而是通过千百年来代代口碑相传。传说夜郎王从九层山择都失望而归,只好将国都建在美丽的牂牁江畔,今茅口古镇。为使夜郎国基业永固,夜郎王用五行“金、木、水、火、土”命名了5个卫星城,金城即茅口,至今茅口的布依族仍将茅口称为金城;木城即郎岱,有郎岱木城碑为证;水城,今六盘水市所在地;火城即中寨火坑,因夜郎王忌讳大火烧城邑,故将火城易名火坑;土城即盘县土城。金、木、水、火、土的位置正好在茅口周围,以牂牁江为界,以金城茅口为中心,木城、水城、火城、土城正好护卫在夜郎古都周围。
  月亮河从古至今都非常有名气,许多文史资料都有著述,如1989年(贵州文史丛刊)第4期登载学者贺国鉴先生的(夜郎五县故址再考释)一文中提到《水经注》序言提出:“寻图访迹,因水以证地,即地以存古”,我依照这个要领,从水道进行对照考察。《水经注》云“夜郎县是古夜郎国,唐蒙开以为县,温水自(夜郎)西北流。”刘琳校注时在“西北流”下面打个问号表示惑疑。参温水、逐水和牂牁江等,同是北盘江的古名称,源流的流向,只有郎岱县(今六枝特区)的月亮河是“西北流”。«安顺府志»云:月亮河在(今六枝)城北二十里,流到安南(今晴隆)属而入茅口河。还说,郎岱、镇宁、归化(今紫云)之西北,盖属夜郎”。而郎岱即古之郎山,夜郎所得名此。夜山在普安
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